浅谈中国建筑如何现代化概要:作者从现代化与西化无法划等号，中国的现代化并不是全盘西化，但在不少人那里，现代化或许是一个与传统毫不相关甚至互相矛盾的问题，现代化或许是一个与传统毫不相关甚至互相矛盾的问题，要现代化就必需舍弃传统，现代化是向前看，是建构、革新开始明确提出问题，首先从对现代化概念的解读谈到，详细总结了西方现代建筑的发展过程。　　关键词：现代建筑.消费主义.英克尔斯体系.新的现代化.东方价值　　随着中国国内经济的发展、社会的变革，近代建筑的维护日益受到重视，逐步付诸实践。作为多元文化下的历史亲眼的中国近代建筑，对其展开维护的现实意义正在渐渐为人们所了解，其历史文化价值也正在渐渐反映出来。　　虽然大多数人或许早已否认，现代化与西化无法划等号，中国的现代化并不是全盘西化，但从实际所闻，我很猜测我们对这个问题究竟认识到了一个什么深度。

此外，在不少人那里，现代化或许是一个与传统毫不相关甚至互相矛盾的问题，要现代化就必需舍弃传统，现代化是向前看，是建构、革新；传统是向后看，不过是归属于文物保护范畴的事。　　那么，到底中国建筑要如何现代化，就是放在我们面前的一个根本性课题了。我想要，应当首先从对现代化概念的解读谈到，让我们详细总结一下西方现代建筑的发展过程。　　18世纪60年代英国的产业革命是西方现代化的开端，其后经蒸汽机的发明者和法国大革命，到了19世纪，英国、法国、德国和美国都陆续已完成了产业革命，生产力大大提高，资本主义蓬勃发展。

20世纪初，还包括展现出为首和风格为首在内的大部分新的艺术流派对于建筑的探寻更好的还只是注目于外在的形式方面，仍归属于现代建筑的前期，从德意志生产联盟之后下来的包豪斯学派，才是确实看清到现代建筑的本质性内容的成熟期的建筑运动，其最重要的代表就是1926年在德国德骚竣工的由格罗庇乌斯设计的包豪斯新的校舍，最近它已被列为为人类文化遗产。以第一次世界大战完结为标志，现代主义建筑月问世，其总的特点是更为推崇功能问题的合理解决问题和特别强调耐心地理性地面对创作，赞成学院派激进领先的思维方式和形式的复古，所以又被称作功能主义或理性主义，对历史起着了很大推展起到。

　　这种现代主义，与所谓英克尔斯体系（传统工业化时代的现代化标准），即主要从工业化的角度取决于现代化程度的评价方法基本同拍电影。当时人们面对的问题是随着工业化的步伐，城市化急速发展，无产阶级生活环境加快好转，城市住宅的市场需求急速收缩，拒绝建筑很快从中世纪式的手工业操作者发展为工业化操作者，再加在同一拒绝下新的建筑材料，新的建筑结构和建筑设备的不断涌现，以及人的审美观念的改版，乃促使了这一浩浩荡荡的建筑革命。

简而言之，多、慢、好、省地建设资本主义，可以说道是现代主义当时面对的主要问题。　　但从20世纪中期开始，现代主义建筑给城市带给许多新的问题渐渐显出，主要的是他们的那种理性所展现出的敌视传统、民族性、地域性和个性的所谓国际式风格；　　随着战后完全恢复时期的完结，标新立异的消费主义浮现以及人们对文化多元偏向的执着，体现到建筑上，就是对建筑的多元化探寻。一股新的唤醒人性、人情的思潮蓬勃发展，建筑的精神性意义重新得到推崇。这在相当大程度上是与正统现代主义建筑对着干的，但依然是使用现代的材料，现代的结构和施工技术，一般地说也还是坚决了对功能合理的执着，所以也可以看做是对传统现代主义建筑的发展和补足，是现代主义在战后经常出现的新动向，可以被称作晚期现代（LastModern），其最先的代表作可追溯到朗梨教堂（1953年）。

悉尼歌剧院（1956年）不应也科此类。　　由此可见，就建筑来说，现代的概念是发展的，从现代主义兴起到现代主义前期到现代主义，再行到晚期现代，概念都正处于发展的过程当中。

　　在这里，我们特别是在要明确提出来的是，消费主义在这个恶性发展的过程中起着了极为重要的起到。据近期统计资料，美国将近全球5%人口，其能源消耗却多达了全球能源消耗的25%。

不讲别的，仅有从经济力或能源消耗这一点来说，要玩现代派，也只有美国和欧洲一些发达国家才玩游戏得起。能源的高消耗，随之而来的必定是环境的加快毁坏和污染的激化。

　　那么，我们中国的现代化应当是一个什么概念呢？根据中国科学院可持续发展战略研究组的研究，世界现代化的进程可以分成先后陆续的两个阶段，即第一次现代化和第二次现代化，或传统现代化和新的现代化，或工业化时代的现代化和信息化时代（科学知识时代）的现代化。对主要发达国家，第一次现代化大体经历了210年（1763～1973年），第二次现代化约将经历130年（1971～2100年）。　　中国的现代化具备十分典型的二元性特征，即在构建工业化时代目标的同时，变换了信息化时代的更高的现代化目标，要在未来的50年时间内已完成世界中等发达国家在过去100年走到的发展历程。

所以，我们所执着的现代化目标，早已不只是工业化时代的传统现代化，即无法要用英克尔斯体系所谓工业化水平和城市化水平，以及与此给定的教育程度、生活质量、预期寿命等去度量，而应该不失时机地再加信息化水平、生态化水平、全球化水平、竞争力水平、集约化水平、公平化水平等作为从工业化时代向信息化时代过渡性的基本取决于。其基本要义就是运用现代科学技术手段，建构出有合乎现代广大人民必须的新文化。　　所以，这种必须，就不仅是物质的，也是精神的。

这种现代化所构建的国家实力，就好比是生产力的硬实力，堪称一种包括了文化力或文化国力在内的软实力。吴良镛先生说道：目前，商品的竞争战略观念早已从产品竞争改变到核心专长的竞争，要享有别人所无的优势资源，那么，在建筑领域呢？有人说道21世纪竞争将各不相同文化力的对决，对建筑来说，是十分清楚的。所以，中国建筑师要夺得竞争，就理所当然熟知本土文化，享有这个优势。

国家信息化项目管理中心副主任姜奇平先生也指出：硬技术、文化力渐渐代替软技术，沦为了产业核心竞争力。软实力上的领先，不会必要造成产业的领先。发达国家利用硬实力的强劲，利用全球化，将消费主义文化推展成一种普世价值，消除着穷国的民族文化。

但事情似乎还有另一面，东方的科学知识和价值体系，在物质资源和能源更加匮乏的大背景下，在以人为本、可持续发展方面，有可能获得远不如西方话语权的价值尊重。他指出：东方价值将是几乎的信息化状态或后现代状态中，最有生命力的价值体系。　　所以，我们的新现代化的一个很最重要的观念就是除了理性的重返、保护环境和环境的多样化，节约能源，从资源消耗型并转到资源节约型以外，还要维护一切杰出的文化和在全球化的背景下倡导文化的多元化。

　　观念的改版是最重要的，也只有观念更新了，才能明辨是非，坚决东方价值同以人为本、可持续发展相匹配。这也是人类变革和社会、科学技术发展的必定。　　参考文献资料：1．《城乡规划》（全国标准化教材，清华大学与同济、南工、修复工四校合作），北京：中国建筑工业出版社；2．原建设部副部长、中国建筑学会理事长宋春华2008年《城市住宅》第11期《较慢城市化进程中的设计创意》，中国建筑设计研究院、亚太建设科技信息研究院主办。

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